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佛教可以使人超脱世俗，所谓：“盖佛氏勇猛精进，清净坚固之说，犹足以使人淡泊有守，不为外物所移也。”[38]这说明在朱子内心的价值坐标中，即使佛教作为异端毋庸置疑，但与功利俗学相较，佛教也仍然处在较高的...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
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长期受藏传佛教的熏陶或受宗教观念影响，经商意识较淡泊，尤其忌讳大量杀生。所以，一来拉萨市场需要穆斯林商人来活跃，二来藏区城镇需求宰杀牲畜的专业人员。不难看出，现实社会的发展要求，决定了伊斯兰教最终在拉萨...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
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世人的批判。烧头炷香也好，撞头声钟也罢，其实质是利用某些世人的贪心，同时也助长了人们的贪欲和我执，与佛教清心寡欲，淡泊名利，破除我执的初衷相悖。人间佛教大众化就是要在普通百姓中破除这些迷信，树立人们的...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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西方极乐世界了。
慧持，是慧远的弟弟。慧持性情淡泊恬静，有高远宏大的志向，14岁时开始读书,他学一天当别人学十天。擅长文史，巧于众经，精通经、律、论三藏。道安在襄阳派慧远东下，慧持亦与慧远同行。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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淡泊、温厚而又努力于正法的弘传，以度过一生又一生，那么，为他担心有没有“证量”的问题，就显得有点滑稽了！那是“急求自证”者才会产生的焦虑。我想：也许“本生谈”里的释迦菩萨，就是这种“不求急证”的典范吧！...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
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藏也。”是的，明月清风，不染纤尘，朴之又朴，素之又素，应是每位众生的本地风光，取之不尽，用之不竭。以清风明月来形容淡泊深远、谦光自牧的化来法师，该可谓神合道妙吧。
感于末法，明眼善知识们相续辞世...
化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
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藏起来。我不买东西，也不叫人买，有就用，没有就算了，就这么过了一生，我觉得很容易，淡泊名利。大地的江河是我们的么？
再给你说，佛光山走到今天，我做主持的时候，我没有和人订过契约，不用契约，我觉得...就是要佛光山不要有钱。因为有钱大家就会去争，人性嘛。这个教团要推动淡泊、贫穷，不要奢侈、浪费，我想比较能存在。
佛光山所有的出家人里，慈容法师是教育院院长，权力很大啊，可是她没有钱，不能管钱，管钱...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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宅之形，非复本器。昔习之余，无由得起。何以知其然?烦恼残气，要从结业後边身生。请以效明之。向使问舍利弗⒂，常禅定三昧⒃，声色交陈於前，耳目无用，则受淡泊而过。及其任用，暂过鼻眼之凡夫⒄，便损虚大业，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
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夫妙静虚凝，圣迹难寻，惔怕（淡泊）无相。」非有心能知，虽形言幽绝，诞迩三」千，慈悲内发，欲济免拔苦。演十二」而晓群情，喻三车以运诸子。权应」归空，潜神真境。然笃信佛弟子刘」碑，河涧人也。宝胄唐资，琼基汉绪...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html
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在天让。”唐代诗人一直在思索，淡泊佛堂，晨钟暮鼓，究竟对世人有怎样的呼唤？所以韩翃发出呼声：“春城乞食还，高论此中闲。僧腊阶前树，禅心江上山。疎帘看雪卷，深户映花关。晚送门人出，钟声杳霭间。”[9]
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王赛时
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html